Юсуф әл-Қардауи туралы 28 қызықты мәліметтер

Әлемдік діндер тарихында миллиондаған адамдардың рухани және қоғамдық өміріне тигізген ықпалы соншалықты зор, аттары тұтас дәуірлер мен ой бағыттарының символына айналған тұлғалар кездеседі. Ислам өз тарихы бойында умманың діни санасын қалыптастыруда шешуші рөл атқарған бірталай богословдарды білді. Юсуф әл-Қарадауи — жиырмасыншы ғасырдың екінші жартысы мен жиырма бірінші ғасырдың басындағы ең танымал және қайшылықты ислам ғалымдарының бірі. Оның идеялары ондаған елді қамтыды, ал еңбектері көптеген тілдерге аударылып, бүкіл әлем бойынша жүздеген миллиондаған мұсылмандардың көзқарастарын қалыптастырды. Біреулер оны исламды заманауилыққа қарай ашқан қалыпты реформатор деп санаса, басқалары оның сөздері жек көрушілікті қоздырып, зорлық-зомбылықты ақтады деген радикалды уағыздаушы деп есептеді. Осы адамның өмірі мен мұрасы әртүрлі елдердің академиялық, саяси және діни ортасында бүгінгі күнге дейін өткір пікірталастар тудыруда.

1. Юсуф әл-Қарадауи 1926 жылдың 9 қыркүйегінде Египеттің Гарбия провинциясындағы Сафт Тураб ауылында дүниеге келді. Ол кедей шаруа отбасында өмірге келді және ертерек әкесінен айырылды — әкесі баланың жасы әлі екіге толмай тұрып қайтыс болды.
2. Өмірлік жағдайлардың ауырлығына қарамастан, жас Юсуф ең кішкентай кезінен бастап оқуға деген ерекше қабілет танытты. Тоғыз жасқа келгенде ол Құранды толық жатқа білді — бұл ислам дәстүрінде жоғары бағаланатын жетістік оған елдің үздік діни оқу орындарының есіктерін ашты.
3. Әл-Қарадауи білімін Каирдегі атақты Әл-Азхар университетінде алды — дүниедегі ең ежелгі және беделді ислам білімінің орталықтарының бірінде. Ол дін негіздері факультетін бітіріп, кейіннен зәкят — мұқтаждардың пайдасына міндетті ислам салығы — тақырыбы бойынша докторлық диссертациясын қорғады.
4. Жастық шағында әл-Қарадауи 1928 жылы Хасан әл-Банна негіздеген «Мұсылман бауырлар» ұйымына мүше болды. Бұл мүшелік оның кейінгі барлық богословдық және саяси дүниетанымына терең із қалдырды, дегенмен кемелденген жылдарда ол бірнеше рет осы ұйымның кейбір ұстанымдарынан өзін алшақтатты.
5. Египет билігі жас богословды президент Гамаль Абдель Насер билік еткен кезеңде бірнеше рет тұтқындады. Алғаш рет ол студент жылдарында — 1949 жылы ұсталды, одан кейін нақты айып тағылмай бірнеше ай қамауда өткізді.
6. 1961 жылы әл-Қарадауи діни институт ашу үшін шақырылған Катарға қоныс аударды. Эмират онжылдықтар бойы оның тұрақты үйіне айналды — мұнда ғалым Катар азаматтығын алып, өзінің маңызды еңбектерінің көпшілігін жасады.
7. Катар астанасында әл-Қарадауи Катар университетінде ислам құқығы факультетін негіздеп, ұзақ жылдар бойы басқарды. Оның жетекшілігімен бұл оқу орны ислам юриспруденциясы саласындағы мамандар даярлаудың аймақтық маңызды орталықтарының біріне айналды.
8. Богослов діни білімді таратуда заманауи медиатехнологияларды пайдаланушылардың бірі болды. Ұзақ жылдар бойы ол Катардың «Әл-Джазира» арнасында «Әш-Шариа уәл-Хайят» («Шариат және өмір») атты танымал телебағдарламасын жүргізді, оның аудиториясы үздік жылдарда алпыс миллион көрерменге жетті.
9. Әл-Қарадауи ислам құқығы, богословие, этика және қоғамдық мәселелер бойынша жүз жиырмадан астам кітап жазды. Оның еңбектері ондаған тілдерге аударылып, бүкіл ислам әлемінде жиынтық таралымы ондаған миллион данамен өлшенетін басылымда жарық көрді.
10. Ғалымның ең атақты шығармасы — «Исламдағы рұқсат етілген және тыйым салынған нәрселер» кітабы — жиырмасыншы ғасырдың ең көп оқылған ислам мәтіндерінің біріне айналды. Ол жиырмадан астам тілге аударылды және сенушілерге заманауи қоғамдағы күнделікті өмір сұрақтарына практикалық жауаптар ұсынады.
11. Әл-Қарадауи батыс елдерінде тұратын мұсылмандарға діни қорытындылар шығаратын ықпалды орган — Еуропалық фетуалар мен зерттеулер кеңесінің төрағасы болды. Бұл рөл оны Еуропаның көп миллионды мұсылман қауымдастықтарының іс жүзінде рухани бағдаршамына айналдырды.
12. Богослов «фикх әл-акаллийят» — мұсылман емес ортада өмір сүретін мұсылмандарға қабылдаушы елдер заңнамасымен қақтығысусыз діни нормаларды сақтауға көмектесуге арналған ислам құқығының ерекше саласы — тұжырымдамасын әзірледі. Бұл тұжырымдама соңғы онжылдықтардағы ислам юриспруденциясына орасан ықпал етті.
13. Оның богословиесінде «уасатыйя» идеясы — исламдағы қалыптылық пен орта жол — ерекше орынды алды. Әл-Қарадауи ислам шеткі либерализмді де, қатаң фундаментализмді де қабылдамайды деп талап етіп, дәстүрді ұстануы мен заманауи болмысқа бейімделу арасындағы тепе-теңдікке шақырды.
14. Сонымен бірге богословтың бірқатар мәлімдемелері халықаралық қауымдастықтың қатты айыптауын туғызды. Оның екі мыңыншы жылдардың басында израильдік азаматтарға қарсы өзін-өзі жарып жіберу актілерін қолдаған сөздері көптеген мемлекеттердің үкіметтері мен адам құқықтарын қорғау ұйымдарының сын толқынын тудырды.
15. Ұлыбритания 2008 жылы әл-Қарадауиға өз аумағына кіруге тыйым салды, билік зорлық-зомбылыққа үгіттеу деп бағалаған оның мәлімдемелеріне сілтеме жасады. Батыстың басқа кейбір мемлекеттері де оған қарсы осыған ұқсас шектеу шаралар енгізді.
16. Франция билігі де богословты Францияға кіруге рұқсат етілмейтін тұлғалар тізіміне енгізді. Бұл тыйымдар оның араб-израиль қақтығысы мәселелері мен ислам құқығының жекелеген нормалары бойынша байқатылған пікірлерінің салдары болды.
17. Батыстан тараған сынға қарамастан, әл-Қарадауи араб және ислам әлемінде орасан беделге ие болды. «Foreign Policy» журналы 2008 жылы оны планетаның ең ықпалды жүз ойшылының тізіміне енгізіп, оның жаһандық күн тәртібіне интеллектуалдық ықпалының ауқымын мойындады.
18. Богослов 2011 жылғы «араб көктемі» кезінде белсенді ұстаным ұстанды. Хосни Мүбарак отставкаға кеткеннен кейін оның Каирдегі Тахрир алаңында пайда болуы және жүз мыңдаған адамды жинаған жұма намазы сол дәуірдің символдық эпизодтарының біріне айналды.
19. Президент Абдель Фаттах ас-Сиси билікке келгеннен кейін Египет билігі 2015 жылы әл-Қарадауиға сырттай өлім жазасын кесті. Бұл сот шешімі «Мұсылман бауырлар» ұйымының қатысушылары мен жақтастарына қарсы ауқымды қудалаулар аясында шығарылды.
20. Әл-Қарадауи «Ислам мемлекеті» ұйымының террорлық идеологиясын санатты түрде қабылдамады және оның іс-әрекеттерін жариялы айыптады. Ол мұндай топтар исламның беделіне орасан зор нұқсан келтіреді және осы дінің өзегіне қайшы келеді деп бірнеше рет атап өтті.
21. Богослов ислам экономикасы бойынша кең ауқымды еңбектер жариялап, өсімқорлыққа тыйым салу мен әлеуметтік әділдік қағидаттарын қорғады. Ислам қаржысы туралы оның идеялары соңғы онжылдықтарда триллиондаған өнеркәсіпке өскен ислам банкингінің бүкіл саласының дамуына айтарлықтай ықпал етті.
22. Әл-Қарадауи өмірінің соңғы жылдарына дейін президенті болып қалған «Халықаралық мұсылман ғалымдар одағы» ұйымының негізін қалаушылардың бірі болды. Бұл құрылым ондаған елдің богословтарын біріктіріп, ислам ғылымының ұлттан жоғары беделді дауысы ретіндегі рөлге үміткер болды.
23. Богословтың қоғамдағы әйелдердің жағдайы мәселелері бойынша мәлімдемелері ішкі қайшылықпен ерекшеленді. Бір жағынан, ол әйелдердің білім алу және қоғамдық өмірге қатысу құқығын қолдаса, екінші жағынан — сыншылар кемсітушілік деп қабылдаған бірқатар дәстүрлі шектеулерді жақтады.
24. Әл-Қарадауи ерекше ақындық дарынға ие болды және өмірі бойы араб тілінде өлеңдер жазды. Оның бірнеше поэтикалық жинағы жарық көріп, классикалық араб сөз өнерінің білгірлерінің жоғары бағасына ие болды.
25. Ғалым әртүрлі елдердің басшылығынан бірнеше рет ұсыныс алғанына қарамастан, мемлекеттік лауазымдарды санатты түрде қабылдамады. Өзінің жеке сөздері бойынша, биліктен тәуелсіздік адал богословдық пікірдің міндетті шарты болып табылады.
26. Катар үкіметі онжылдықтар бойы әл-Қарадауиға қаржылық қолдау мен қызмет алаңын қамтамасыз етті. Богослов пен Катар билігі арасындағы қатынастар жиі өзара тиімді деп сипатталды — эмират діни беделге ие болды, ал ғалым еркін жұмыс жасап, өз көзқарастарын таратуға мүмкіндік алды.
27. Өмірінің соңғы жылдарында әл-Қарадауи оның жариялы белсенділігін айтарлықтай шектеген ауыр аурулардан зардап шекті. Дегенмен ол өлімге дейін діни және саяси өмірдің өзекті мәселелері бойынша мәлімдемелер жасауын жалғастырды.
28. Юсуф әл-Қарадауи 2022 жылдың 26 қыркүйегінде Дохада тоқсан алты жасында дүние салды. Оның қайтыс болуы кең резонанс тудырды — біреулер көрнекті ғалымның кетуіне қайғырса, басқалары идеяларын әлемдік тәртіп үшін қауіпті деп санаған адамның өлімінен жеңілдік сезінгенін білдірді.

Юсуф әл-Қарадауи біздің заманымыздың көптеген ықпалды діни қайраткерлеріне тән терең қайшылықты бойына сіңірген — миллиондарға бір мезгілде шабыт бере алу және тағы да миллиондарда негізді қорқыныш тудыру қабілеті. Оның интеллектуалдық мұрасы дін, саясат және зорлық-зомбылықтың арақатынасы туралы іргелі сұрақтарды қамтитындықтан, тағы ұзақ жылдар бойы өткір пікірталас тақырыбы болып қала береді. Осындай тұлғаларды зерттеу діни беделдің қазіргі жаһандық әлемде қалай қалыптасатынын, пайдаланылатынын және өзгеретінін түсіну үшін қажет. Әл-Қарадауидің тарихы бізге ықпал мен даналық — бұл мүлде бір нәрсе емес екенін еске салады.