Ежелгі әлем тарихы есімдері бізге мыңдаған жылдар арқылы жеткен билеушілерге толы – миллиондаған адамдардың тағдырын өз қолында ұстаған перғауындар, императорлар, патшалар мен патшайымдар. Олардың тек санаулысы ғана тарихи шынайылықтан тәуелсіз түрде адамзат санасында өмір сүретін шынайы мәдени мифтерге айналды. Клеопатра VII Филопатор мұндай тұлғалар арасында мүлдем ерекше орын алады – оның есімі планетадағы білімді әрбір адамға дерлік танымал, дегенмен осы әйелдің нақты тұлғасы ғасырлар бойы кескіндеме, әдебиет және кино жасаған романтикаландырылған бейнеден күрт ерекшеленеді. Эллиндік Египеттің соңғы патшайымы ең алдымен өз заманының ұлы державалары арасында шебер тепе-теңдік сақтаған дарынды мемлекет қайраткері, полиглот және стратег болды. Оның өмірі дәуірлердің бетбұрысында өрбіді – ежелгі Египет Римнің қысымымен сөніп бара жатқанда, ал эллинизмнің ескі әлемі жаңа жерорта теңіздік тәртіпке жол берді. Төмендегі жиырма бір дерек осы аңызға айналған әйелді голливудтік экранға қарағанда шынайылыққа әлдеқайда жақынырақ тануға мүмкіндік береді.
- Клеопатра VII шамамен б.з.б. 69 жылы Александрияда дүниеге келді және Александр Македонскийдің қолбасшыларының бірі негізін қалаған македониялық Птолемейлер әулетіне жатты. Әулет Египетті үш жүз жылға жуық билегеніне қарамастан, оның ешбір предшественникі египет тілін үйренуге әуреленбеген – перғауындар бағыныштыларымен аудармашылар арқылы сөйлесетін. Клеопатра билеген елдің тілін меңгерген Птолемейлердің алғашқысы болды.
- Антикалық дереккөздерге сәйкес, Клеопатра тоғыз тілде сөйлеген – египет және грек тілдерінен бөлек, ол эфиоп, араб, арамей, иврит, парфян, мидий және латын тілдерінде сөйлеген. Мұндай лингвистикалық құзыреттілік жай ғана интеллектуалды жетістік емес, саяси құрал болды – патшайым елшілермен және саудагерлермен делдалсыз келіссөздер жүргізе алатын. Дәл осы тілдік шеберлік оған египет патшалығын мекендеген ең әртүрлі халықтар тарапынан ерекше сенімді қамтамасыз етті.
- Клеопатраның сыртқы келбеті кинематографтың арқасында қалыптасқан стереотиптерге сәйкес келмейді. Оның бейнесі бейнеленген сақталған тиындар ірі мұрынды, байқалатын иекті және канондық жерорта теңіздік сұлулықтан алыс ерекшеліктерді көрсетеді. Антикалық авторлар, соның ішінде Плутарх, патшайымның тартымдылығы ең алдымен оның тұлғасының күшімен, ақылымен және «көп ішекті аспапқа ұқсас» дауысымен анықталатынын атап өтті.
- Клеопатраның әкесі Птолемей ХІІ әлсіз билеуші болды, билігін мойындату үшін Римге орасан зор пара төледі. Дәл әкесінің римдік қуат алдындағы қорлануын бақылау болашақ патшайымда Египетке Риммен одақ қажет екенін, бірақ бағыну емес, тең дәрежедегі одақ қажет екенін түсіндірді. Бұл стратегиялық түсінік оның бүкіл сыртқы саясатын анықтады.
- Клеопатра таққа он сегіз жасында інісі Птолемей ХІІІ-мен бірге көтерілді – египет дәстүрі билеуші әйелдің еркек жынысты бірге билеушісі болуын талап етті, ол жиі інісі немесе күйеуі болатын. Бірге билеушілер арасындағы қарым-қатынас тез ашық қарсылыққа ұласты – сарай фракциялары патшайымды б.з.б. 49 жыл шамасында Александриядан ығыстырды. Клеопатра Сирияға қашып, өз әскерін жинауға мәжбүр болды.
- Б.з.б. 48 жылы күзде Египетке келген Юлий Цезарьмен кездесу інісімен текетіресте бетбұрысты сәт болды. Әйгілі аңыз бойынша, Клеопатра өзін Цезарьге құпия түрде кілемге немесе төсек-орын салынған қапқа орап жеткізуді бұйырды – інісінің жақтастарының тұтқиылынан аулақ болу үшін. Плутарх айтқан бұл тарих антикалық тарихтың ең көп дәйексөз ретінде келтірілетін анекдоттарының біріне айналды.
- Цезарь тақ үшін күресте Клеопатраны қолдап, Птолемей ХІІІ әскерін талқандады – жас бірге билеуші қашу кезінде Нилге батып кетті. Қуатты римдік қолбасшымен одақ патшайымға билікті қайтарып, Египеттің ресми түрде тәуелсіз, бірақ іс жүзінде Риммен одақтас мемлекет ретіндегі позициясын нығайтуға мүмкіндік берді. Дәл осы тепе-теңдік – бағыну да, қарсыласу да емес – оның саясатының мақсаты болды.
- Клеопатра мен Цезарьдың ұлы болды – Птолемей Цезарион, оны анасы Птолемей ХҮ деп жариялап, бірге билеуші етті. Оның «Цезарион» лақап аты буквалды түрде «кішкентай Цезарь» дегенді білдіреді, және дәл осы египет патшалығының ерекше мәртебесіне деген талаптың негізіне айналды. Цезарьдың өзі әкелігін ашық мойындамады, бұл римдік саяси мәдениетте қалыпты тәжірибе болды, дегенмен ешқашан оны жоққа шығарған да жоқ.
- Б.з.б. 46 жылы Клеопатра ұлымен бірге Цезарьдың шақыруымен Римге барып, онда шамамен екі жыл өткізді. Оның болуы қайшылықты реакция тудырды – рим аристократиясы шетелдік патшайымды республикалық құндылықтарға қауіп ретінде қабылдады. Б.з.б. 44 жылы наурызда Цезарь өлтірілгеннен кейін египеттік әйелдің Римдегі жағдайы қауіпті болды, және ол қаладан дереу кетті.
- Марк Антоний алғаш рет Клеопатрамен б.з.б. 41 жылы Тарста кездесті – ол оған күлгін желкендері, алтындалған ескектері және Купидондар бейнесіндегі қызметшілері бар сәнді кемесімен келді. Бұл театрлық көрініс визуалды әсердің күшін жақсы түсінген патшайым тарапынан мұқият режиссерленген болатын. Плутарх кездесу сахнасын соншалықты таңданумен сипаттады, дәл оның мәтіні Шекспирді «Антоний мен Клеопатрадағы» әйгілі сахнаны жасауға шабыттандырды.
- Марк Антониймен одақ Клеопатраның Египет тәуелсіздігін қамтамасыз ету стратегиясының келесі қадамы болды. Осы одақтан оның үш баласы болды – егіздер Александр Гелиос пен Клеопатра Селена, сондай-ақ Птолемей Филадельф. Антоний балаларды ресми түрде мойындап, оларды Шығыстағы кең аумақтармен мол сыйлады, бұл тарихшылар «Александрия сыйлықтары» деп атайтын нәрсе.
- Б.з.б. 34 жылғы «Александрия сыйлықтары» Рим көзқарасы бойынша саяси провокация болды – Антоний Клеопатрадан туған балаларына Армения, Парфия және басқа да жерлердің бөліктерін қоса алғанда, Шығыстағы кең аумақтарды берді. Октавиан бұл қадамды Римде египетке қарсы көңіл-күйді қоздыру үшін шебер пайдаланып, Антонийді шығыс патшайымының қуыршағы ретінде бейнеледі. Екі болашақ қарсылас арасындағы пропагандалық соғыс өсу қарқынымен жүргізілді.
- Б.з.б. 31 жылы қыркүйектегі Акций шайқасы Октавиан мен Антоний және Клеопатраның біріккен күштері арасындағы шешуші қақтығыс болды. Патшайымның өзі басқарған египет флоты шайқастың ең қызу сәтінде шегінді – тарихшылар бұл сатқындық па, стратегиялық шешім пе, әлде дүрбелең бе екені туралы әлі күнге дейін дауласады. Антоний қолбасшылықты тастап, Клеопатрамен бірге Египетке кетті, бұл іс жүзінде олардың ісінің аяқталуын білдірді.
- Клеопатра соңғы айларын Александрияда өткізіп, балалары үшін тақты және Египет үшін елді сақтап қалуға тырысып, үмітсіз әрекеттер жасады. Октавианмен келіссөздер нәтиже бермеді, ал Антоний патшайымның қайтыс болды деп қате шешім қабылдап, өз-өзіне қол жұмсады. Дәл осы кезеңде Клеопатра туралы аңыздың соңғы тарауы жазылды.
- Б.з.б. 30 жылы тамызда шамамен отыз тоғыз жасындағы Клеопатраның өлімі құпиямен көмкерілген – жыланның шағуынан қайтыс болды деген дәстүрлі нұсқа антикалық авторлардың әңгімелеріне негізделген. Заманауи дәрігерлер мен тарихшылар улар қоспасымен улану немесе інжір себетінде әкелінген кобраның шағуы туралы нұсқаларды алға тартады. Нұсқалардың ешқайсысының жоққа шығарылмайтын дәлелдері жоқ, бұл оның кету жағдайларын мәңгілік пікірталас тақырыбына айналдырады.
- Көп ұзамай Август титулын алған Октавиан Цезарионды – Цезарьдың қарсылық туына айнала алатын жалғыз заңды мұрагерін – өлім жазасына кесті. Клеопатраның қалған үш баласы Римдегі триумфтық шеруде алтын тізбектермен өткізіліп, содан кейін Антонийдің әпкесі Октавияға тәрбиелеуге берілді. Клеопатра Селена кейіннен Мавретания патшайымы болды – соңғы египет патшайымының қызының таңғажайып тағдыры.
- Клеопатра қайтыс болғаннан кейін Египет Августтың жеке провинциясына айналды – Рим провинциясы емес, дәл императордың провинциясы – және әдеттегі басқару жүйесінен шығарылды. Бұл бұрын-соңды болмаған шешім елдің қаншалықты орасан зор байлыққа ие екенін көрсетті – Август оларды сенатпен бөліскісі келмеді. Іс жүзінде оның өлімімен тек жеке билеушінің өмірі ғана емес, бүкіл бір дәуір аяқталды – эллинизм саяси жүйе ретінде өмір сүруді тоқтатты.
- Клеопатра қамқорлық жасаған және білім алу үшін пайдаланған Александрия кітапханасы антикалық әлемнің ең ірі білім қоймасы болды. Цезарь Александрия соғысы кезінде кітапхананы өртеді деген аңыз жеңілдету болып табылады – оның жойылуының нақты тарихы бірнеше ғасырға созылды. Дегенмен, патшайымның интеллектуалды өмірдің осы орталығымен байланысы толығымен шынайы және құжаттық түрде расталған.
- Клеопатра әлемдік мәдениет тарихында көркем бейнелену саны бойынша рекордшы болып табылады – оның бейнесі жүздеген театрлық пьесаларда, операларда, романдарда, картиналарда және кинофильмдерде пайдаланылды. Шекспир, Пушкин, Бернард Шоу, Сара Бернар, Элизабет Тейлор – осы бейнеге жүгінгендердің толық емес тізімі. Әр дәуір әйел күші, сексуалдылық және билік туралы өзекті түсініктерді проекциялай отырып, өз Клеопатрасын жасайды.
- Клеопатраның жалғыз сенімді өмір кезіндегі портреті бізге тиын профилі түрінде жетті – оған тағылатын мүсіндік бейнелер мен кескіндемелік портреттер сенімділікке ие емес. Тиын профилі Қайта өрлеу және барокко дәуірінің батыс еуропалық суретшілері жасаған бейнелермен күрт сәйкес келмейді. Тарихи және көркемдік нұсқалар арасындағы бұл алшақтық мифтің шынайылықты ығыстыра алатын қаншалықты қуатты екенін айқын көрсетеді.
- Клеопатраның этникалық шығу тегі пікірталас тақырыбы болып қала береді – бір жағынан, Птолемейлер жақын туыстық неке практикасын белсенді жүргізген грек әулеті болды. Екінші жағынан – әулетте жергілікті египет отбасыларымен байланыстар болды, және оның анасының шығу тегі дәл белгісіз. Кейбір ғалымдар оның бойында египеттік немесе басқа да шығыс қанының бір бөлігі аққанын болжайды, бұл ашық терілі грек әйелінің әдеттегі бейнесін тарихи тұрғыдан толық дұрыс емес етеді.
Клеопатра VII ең алдымен көптеген билеушілер үмітсіз деп санайтын жағдайда әрекет еткен мемлекет қайраткері болды. Ол Римнің ықпал ету аймағында уже болған елді биледі және жиырма жыл бойы оны тәуелсіз патшалық ретінде ұстап тұрды, жеке одақтарды саяси құралдар ретінде шебер пайдалана отырып. Оның шынайы мұрасы – бұл романтикалық аңыздар емес, интеллект, білім және стратегиялық ойлаудың армиядан кем емес өткір қару болуы мүмкін екенінің куәсі. Клеопатра тарихы ол сұлу болғандықтан немесе Цезарь мен Антонийді сүйгендіктен емес, өз заманының ең ірі державасына жалғыз қарсы тұрғандықтан және жеңілу мүмкін емес болған кезде ғана жеңілгендіктен өзекті болып қала береді.
Добавить комментарий