Рене Декарт туралы 30 қызықты мәліметтер

Философия тарихы адамзаттың әлем мен таным туралы түсінігін мүлдем өзгерткен ойшылдарға толы. Олардың бірі жеке жаңалықтарымен танылса, басқалары ғасырлар бойы жалғасатын тұтас ғылыми бағыттардың негізін қалады. Осындай тұлғалардың арасында математиканы, физиканы және философияны өз еңбектерінде біріктірген XVII ғасырдағы француз ғалымы ерекше орын алады. Оның ақыл-ой табиғаты туралы пайымдаулары мен күмән әдісі қазіргі ғылымның негізіне айналды. Координаталық жазықтықтан бастап әдістемелік скептицизм принципіне дейінгі бізге таныс көптеген ұғым дәл осы ойшылдың еңбектерінен бастау алады. Төменде осы көрнекті ойшылдың өмірі мен мұрасы туралы отыз қызықты факт жинақталған.

1. Рене Декарт 1596 жылы 31 наурызда Франциядағы Турен провинциясының Лаэ қаласында дүниеге келген. Кейінірек осы елді мекен оның құрметіне қайта аталды — бүгінде ол Декарт деп аталады. Мұндай құрмет философтарға кейінгі ұрпақтардың тұсында сирек бұйырады.
2. Болашақ ойшылдың анасы ол бір жасқа толғанда дүниеден өтті. Одан мұраланған әлсіз денсаулық жасөспірімді бүкіл балалық шағында мазалады. Дәрігерлер тіпті бала есейгенге дейін жете ме деп күдіктенген.
3. Ол білімін Ла-Флеш иезуит колледжінде алды. Оқу орны сол кездегі Франциядағы ең үздіктердің бірі саналған. Дәл сол жерде болашақ философ классикалық логикамен, математикамен және схоластикалық дәстүрмен танысты.
4. Денсаулығының әлсіздігіне байланысты оқушыға таңертең ұзақ уақыт төсекте жатуға рұқсат берілген. Жатып ойлану әдеті оның қалған өміріне дейін сақталды. Философиялық идеяларының көпшілігін ол дәл осындай сағаттарда ойластырды деседі.
5. 1616 жылы жас жігіт Пуатье қаласындағы университетте заңгер дипломын алды. Дегенмен заң мамандығы оны мүлдем қызықтырмады. Оның орнына ол саяхатқа шығып, әскери қызметке кірді.
6. Декарт бірнеше еуропалық мемлекеттің армиясында, соның ішінде голланд және бавария әскерлерінде қызмет етті. Әскери өмір оған әртүрлі елдер мен мәдениеттерді көру мүмкіндігін берді. Сонымен қатар ол нақты шайқастарға сирек қатысып, бақылау мен ойлануды артық көрді.
7. 1619 жылы 10 қараша түні Германиядағы қысқы тұрағында болғанда философ бірнеше таңғажайып түс көрді. Өз сөзіне қарағанда, дәл сол кезде оған жаңа таным әдісінің негіздері ашылды. Ойшылдың өзі бұл оқиғаны өмірінің бетбұрысты сәті деп есептеді.
8. «Cogito, ergo sum» деген атақты сөйлем, яғни «Ойлаймын, демек өмір сүремін» деген тіркес, алғаш рет «Әдіс туралы пайымдау» трактатында пайда болды. Бұл тұжырым Жаңа заман философиясының бастапқы нүктесіне айналды. Ойшыл кез келген білімді құру үшін толығымен сенімді негіз іздеді.
9. Шығармашылық өмірінің көп бөлігін ол отанында емес, Голландияда өткізді. Ел оны ой мен баспасөз еркіндігінің салыстырмалы дәрежесімен тартты. Жиырма жыл ішінде философ сол жерде шамамен отыз рет тұрғылықты жерін ауыстырды.
10. Негізгі «Әдіс туралы пайымдау» еңбегі 1637 жылы дәстүрлі латын тілінде емес, француз тілінде жарық көрді. Мұндай шешім сол дәуір үшін айтарлықтай батыл болды. Автор еңбектің тек тар мамандарға ғана емес, білімді адамдардың кең тобына қолжетімді болғанын қалады.
11. Декартты аналитикалық геометрияның негізін салушы деп есептейді. Дәл осы ол геометриялық фигураларды алгебралық теңдеулермен сипаттау үшін координаттар жүйесін қолдануды ұсынды. Бүгінде осы тәсіл оны жасаған ғалымның құрметіне декарттық координаталар жүйесі деп аталады.
12. Физикада ойшыл планеталардың қозғалысын түсіндіру үшін құйын теориясын жасады. Гипотеза бүкіл ғарыш кеңістігін толтыратын көрінбейтін материяның бар екенін болжады. Кейіннен Ньютон бүкіләлемдік тартылыс заңын ұсынып, осы тұжырымдаманы жоққа шығарды.
13. Философ адам табиғатына дуалистік көзқарасты ұстанды. Оның тұжырымдамасына сәйкес, ақыл-ой мен дене — принципті түрде екі бөлек субстанция. Бұл теория картезиандық дуализм деген атауға ие болды және философтар арасында ғасырлар бойы пікірталас тудырды.
14. Ойшыл жанның денемен қосылу орны деп ми қыналы безін санады. Заманауи ғылым мұндай болжамды жоққа шығарды, дегенмен өзара әрекеттесуді жергіліктендіру әрекетінің өзі нейрофизиологияның дамуы үшін маңызды болды. Ғалым материалды емес сананың материалды денемен байланысатын физикалық тетігін іздеді.
15. «Философия негіздері» трактатында атақты картезиандық әдістің төрт ережесі баяндалған. Олардың біріншісі толығымен айқын болып көрінетін нәрсені ғана шындық деп қабылдауды талап етті. Қалғандары күрделі мәселелерді қарапайым бөліктерге бөлу және қарапайымнан күрделіге қарай бірізді жылжу туралы болды.
16. Декарт философияға құмар Швеция royni Кристинамен хат алысты. Патшайым ғалымды жеке сабақ беру үшін сарайға шақырды. Шақыру соңында ойшылдың денсаулығына қайғылы салдар әкелді.
17. Патшайым сабақтарды таңертең ерте, шамамен бес сағатта өткізуді талап етті. Мұндай тәртіп кеш тұруды жақсы көретін философтың әдеттегі режиміне мүлдем сай келмеді. Қатал швед климаты ерте кездесулермен қоса оның денсаулығын елеулі түрде әлсіретті.
18. Декарт 1650 жылы 11 ақпанда Стокгольмде өкпе қабынуынан қайтыс болды. Ауру себебі суық климат пен әдеттегіден тыс күн тәртібінің ұштасуы деп есептеледі. Швецияға көшкеннен кейін небәрі бірнеше ай өткен соң қайтыс болды.
19. Қайтыс болғаннан кейін ойшылдың сүйектері Еуропа бойынша ұзақ уақыт сапар шекті. Алдымен оларды Стокгольмде жерледі, кейін Францияға көшірді. Ал бас сүйегінен мүлдем айырылды — аңыз бойынша, эксгумация кезінде бір сарбаз оны естелік ретінде бөліп алған.
20. Бүгінде философтың сүйегі Париждегі Сен-Жермен-де-Пре шіркеуінде жерленген. Ал бас сүйегі Франция астанасындағы Адам музейінде бөлек сақталады. Мұндай тарих ұлы ойшылдың сүйектерінің құпия тағдыры туралы көптеген аңыз тудырды.
21. Декарт алгебралық теңдеулер үшін өзінің таңбалар жүйесін жасап шығарды. Дәл осы ол белгісіздерді x, y және z әріптерімен белгілеудің әдеттегі тәсілін енгізді. Ал белгілі шамаларды алфавиттің алғашқы әріптерімен — a, b, c деп белгілеу қабылданған.
22. Философ Марен Мерсенн мен ханшайым Елизавета Богемская сияқты көптеген көрнекті замандастарымен хат алысты. Осы хат алмасу автордың философиялық ой-толғамдарының үлкен жиынтығын сақтап қалды. Көптеген идея алғаш рет жарияланған еңбектерде емес, дәл хаттарда тұжырымдалды.
23. Декарт білімнің шындығын тексеру үшін жүйелі күмән әдісін жасады. Осы тәсілге сәйкес, кез келген аз болса да күмән тудыруы мүмкін нәрсеге күмәнмен қарау керек. Жалғыз даусыз факт күмәнданушы ақыл-ойдың өзінің бар екені болып қалды.
24. «Жан құмарлықтары» трактатында философ адам эмоцияларының табиғатын ғылыми тұрғыдан талдады. Еңбек сезім психологиясын жүйелі түрде зерттеудің алғашқы әрекеттерінің бірі болды. Ғалым алты негізгі құмарлықты — таңдану, махаббат, жеккөрушілік, тілек, қуаныш және мұңды бөліп көрсетті.
25. Ойшыл бір кезде тірі организмдердің құрылысына механикалық көзқарасты ұстанды. Жануарлардың денесін ол шынайы санасынан айырылған күрделі механизмдермен салыстырды. Мұндай ұстаным оны тым радикалды деп есептеген замандастарынан сын тудырды.
26. Декарт сол кездегі басқа еуропалық ғалымдардан тәуелсіз жарықтың сыну заңын жасады. Ашылым «Әдіс туралы пайымдаумен» бірге жарияланған «Диоптрика» трактатында баяндалған. Осы заңның тұжырымдамасы бүгінде Снеллиус есімімен аталатын заңмен сәйкес келеді.
27. Философ ақыл-ойды шындықты танудың басты құралы ретінде пайдалануды берік жақтады. Мұндай рационалистік көзқарас сол кезеңде Англияда танымал бола бастаған эмпиризмге қарама-қарсы қойылды. Екі философиялық дәстүр арасындағы дау ойшыл қайтыс болғаннан кейін де бірнеше ғасыр жалғасты.
28. Декарттың еңбектері тірі кезінде бірнеше рет шіркеу цензурасына ұшырады. Кейбір жұмыстар автор дүниеден өткеннен кейін-ақ католиктік тыйым салынған кітаптар индексіне енгізілді. Себебі жекелеген идеялардың ресми діни доктринаға сай келмеуі болды.
29. Картезиандық философияның ықпалы Спиноза мен Лейбниц сияқты көптеген кейінгі ойшылдардың еңбектерінен байқалады. Рационализмнің сыншылары да оның қойған сұрақтарына жауап беруге мәжбүр болды. «Картезианство» ұғымының өзі тұтас философиялық ойлау бағытының атауына айналды.
30. Философтың есімі Айдағы кратерге және Күн жүйесінің басты аспан денелер белдеуіндегі астероидқа берілген. Мұндай мойындау ойшылдың ғылыми мұрасының философия шеңберінен әлдеқайда алыс тарайтынын көрсетеді. Бүгінде оның еңбектерін бүкіл әлем университеттерінің студенттері әлі күнге дейін зерттейді.

Француз философының мұрасы бір адамның шығармашылығында математика, физика және метафизика қаншалықты тығыз araласа алатынын көрсетеді. Оның күмән әдісі заманауи технологиялар дәуірінде де ғылыми теориялар құру тәсіліне ықпал етіп келеді. Картезиандық дуализмнен басталған сана табиғаты туралы дау бүгінде де философтар мен нейроғалымдардың назарын аударып отыр. Мүмкін, дәл шындық табиғаты туралы іргелі сұрақтар қоя білу қабілеті осындай тұлғаларды адамзат ой тарихында мәңгі етеді.